معاونت فرهنگی مدرسه فاطمیه (س) یاسوج
فعالیتهای فرهنگی مدرسه فاطمیه(س)
فعالیتهای فرهنگی مدرسه فاطمیه(س)
شنبه 92/09/02
برگزاری کلاس خانواده موفق ویژه طلاب متأهل
کلاس خانواده موفق ویژه طلاب متأهل در حوزه علمیه فاطمیه (س) برگزار شد.
حجت الاسلام هراتیان مبلغ اعزامی از قم به ویژگی های خانواده موفق اشاره کردند و اذعان داشتند خانواده ازارکان عمده ونهادهای اصلی هرجامعه ویکی ازطبیعی ترین گروه هایی است که می تواند نیازهای عاطفی،تکاملی ونیز نیازهای معنوی انسان هارا برطرف کند.این واحد اجتماعی مبدأ بروز عواطف انسانی و کانون صمیمانه ترین روابط و تعاملات بین فردی است.
وی گفت: خانواده موفق باید اهل عفو و گذشت، عشق ورزیدن، محبت کردن به همدیگر و به خصوص فرزندان باشد و بارعایت اینگونه موارد است که خانواده به رشد می رسد و باعث سلامت و رشد و بالندگی جامعه نیز می شود.
شنبه 92/09/02
تلاش دشمن برای ترویج پلورالیسم درجامعه
امروز دشمن در صدد این است که پلورالیسم یا شک گرایی را در جامعه ترویج کند.
حجت الاسلام مشی در جمع طلاب حوزه علمیه فاطمیه (س) گفت: با توجه به تلاش دشمن وظیفه امروز ما طلاب این است که تلاش کنیم تا جوانان ما با مسائل و مباحث دین آشنا شوند و این مسئله را باید ابتدا از خانواده ، بستگان و همسایگان شروع کرد.
حجت الاسلام مشی وظایف متربی را یادآور شد و تصریح کرد متربی باید برای تربیت عضو ابتدا خدا را بشناسد، جایگاه خویش را بداند، مقید به رعایت احکام شود و در آخر باید برای شخصیت خود احترام قائل شود.
چهارشنبه 92/08/29
برگزاری نمایشگاه کاروان بصیرت در حوزه علمیه فاطمیه (س)
به مناسبت ماه عزاداری سید و سالا ر شهیدان ، نمایشگاهی تحت عنوان "کـــــــــاروان بصیـــــــرت" در سالن حوزه علمیه فاطمیه (س) یاسوج برگزار گردید.
مدیر حوزه علمیه فاطمیه (س) گفت: این نمایشگاه دارای پنج غرفه شامل غرفه های انتظار، امر به معروف و نهی از منکر، حجاب و عفاف، شهداء و دشمن شناسی و یاران امام حسین (ع) می باشد و هر غرفه این نمایشگاه دارای راهنما بوده و مراحل را توضیح می دهند .
فاطمه السادات رضوی اذعان داشت: باتوجه به لزوم ایجاد شعور حسینی در میان عزاداران همزمان با برپایی این نمایشگاه مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان، حجت الاسلام مقدم و حجت الاسلام مشی در خصوص علل قیام امام حسین (ع) سخنرانی کرده و عزاداران را با فلسفه قیام و اهمیت آن آگاه می سازند.
وی تصریح کرد: این نمایشگاه از اوایل دهه دوم محرم آغاز و تا پایان دهه ادامه دارد .
گفتنی است به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی در این نمایشگاه، غرفه فروش کتاب با تخفیف 15 درصد نیز دایر است.
سه شنبه 92/08/28
بدان که اين ماه ، ماه حزن اهل بيت عليهم السلام و شيعيان ايشان است .
(و از حضرت امام رضا عليه السلام روايت است که: چون ماه محرم داخل ميشد پدرم را کسي خندان نميديد و اندوه و حزن پيوسته بر او غالب ميشد تا روز دهم چون روز عاشورا ميشد آن روز روز مصيبت و حزن و گريه او بود و ميفرمود امروز روزي است که حسين عليه السلام شهيد شده است).
ادامه »سه شنبه 92/08/28
احاديث عزاداري
حديث اول آتش عشقِ حسيني
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّي اللّه عليه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام حَرارَةً في قُلُوبِ الْمُؤ منينَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
ترجمه :
پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله فرمود:
براي شهادت حسين عليه السلام ، حرارت و گرمايي در دلهاي مؤ منان است که هرگز سرد و خاموش نمي شود.
جامع احاديث الشيعه ، ج 12، ص 556
حديث دوم
عاشورا، روز غم
قال الرّضا عليه السّلام :
مَنْ کانَ يَوْمُ عاشورا يَوْمَ مُصيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ يَوْمَ القيامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
ترجمه :
امام رضا عليه السّلام فرمود:
هر کس که عاشورا، روز مصيبت و اندوه و گريه اش باشد، خداوند روز قيامت را براي او روزشادي و سرورقرار مي دهد.
بحارالانوار، ج 44، ص 284
حديث سوم
محرّم ، ماه سوگواري
قال الرّضا عليه السّلام :
انَ اَبي اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا يُري ضاحِکاً وَ کانَتِ الْکِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتّي يَمْضِيَ مِنْهُ عَشْرَةُ اَيّامٍ، فَاِذا کانَ الْيَوْمُ العْاشِرُ کانَ ذلِکَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ ... .
ترجمه :
امام رضا عليه السّلام فرمود:
هرگاه ماه محرّم فرا مي رسيد، پدرم (موسي بن جعفرعليه السّلام ) ديگر خندان ديده نمي شد و غم و افسردگي بر او غلبه مي يافت تا آن که ده روز از محرّم مي گذشت ، روز دهم محرّم که مي شد، آن روز، روز مصيبت و اندوه و گريه پدرم بود.
امالي صدوق ، ص 111
حديث چهارم
ديده هاي خندان
قالَ رسولُ اللّه صلّي اللّه عليه و آله :
يا فاطِمَةُ! کُلُّ عَيْنٍ باکِيَهٌ يَوْمَ الْقيامَةِ اِلاّ عَيْنٌ بَکَتْ عَلي مُصابِ الْحُسَينِ فَاِنِّها ضاحِکَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعيمِ الْجَنّةِ.
ترجمه :
پيامبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله فرمود:
فاطمه جان !روز قيامت هر چشمي گريان است ؛ مگر چشمي که در مصيبت و عزاي حسين گريسته باشد، که آن چشم در قيامت خندان است و به نعمتهاي بهشتي مژده داده مي شود.
بحارالانوار، ج 44، ص 293
حديث ششم
بودجه عزاداري
قالَ الصّادق عليه السّلام :
قالَ لي اَبي : يا جَعْفَرُ! اَوْقِفْ لي مِنْ مالي کَذا وکذا النّوادِبَ تَنْدُبُني عَشْرَ سِنينَ بِمني اَيّامَ مِني .
ترجمه :
امام صادق عليه السّلام مي فرمايد:
پدرم امام باقر عليه السّلام به من فرمود:
اي جعفر! از مال خودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان کن که به مدّت ده سال در (منا) در ايام حجّ، بر من نوحه خواني و سوگواري کنند.
بحارالانوار، ج 46، ص 220
حديث هفتم
نوحه خواني سنّتي
عَن اَبي هارونَ المکفوفِ قال :
دَخَلْتُ عَلي ابي عَبْدِاللّه عليه السّلام فَقالَ لي : اَنْشِدْني ، فَاءَنْشَدْتُهُ فَقالَ: لا، کَما تُنْشِدوُنَ وَ کَما تَرْثيهِ عِنْدَ قَبْرِه ...
ترجمه :
ابو هارون مکفوف مي گويد:
خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيدم . امام به من فرمود: (برايم شعر بخوان ). پس برايش اشعاري خواندم .
فرمود: اينطور نه ، همان طور که (براي خودتان ) شعرخواني مي کنيد و همانگونه که نزد قبر حضرت سيدالشهدا مرثيه مي خواني .
بحارالانوار، ج 44، ص 287
حديث هشتم
پاداش شعر گفتن براي حسين عليه السّلام
قال الصّادق عليه السّلام :
ما مِنْ اَحَدٍ قالَ في الحُسَينِ شِعْراً فَبَکي وَ اَبکْي بِهِ اِلاّ اَوْجَبَ اللّهُ لَهُ الْجَنّةً وَ غَفَرَ لَهُ.
ترجمه :
امام صادق عليه السّلام به جعفربن عفان فرمود:
هيچ کس نيست که درباره حسين عليه السّلام شعري بسرايد و بگريد و با آن بگرياند مگر آن که خداوند، بهشت را بر او واجب مي کند و او را مي آمرزد.
رجال شيخ طوسي ، ص 289
حديث نهم
سرودن براي اهل بيت عليهم السّلام
قال الصّادق عليه السّلام :
مَنْ قالَ فينا بَيْتَ شِعْرٍ بَنَي اللّهُ لَهُ بَيْتاً فيِ الْجَنَّةِ.
ترجمه :
امام صادق عليه السّلام فرمود:
هرکس در راه ما و براي ما يک بيت شعر بسرايد، خداوند براي او خانه اي در بهشت ، بنا مي کند.
وسائل الشيعه ، ج 10، ص 467
حديث دهم
اصحاب مدح و مرثيه
قال الصّادق عليه السّلام :
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي جَعَلَ فيِ النّاسِ مَنْ يَفِدُ اِلَيْنا وَ يَمْدَحُنا وَ يَرْثي لَنا.
ترجمه :
امام صادق عليه السّلام فرمود:
خدا را سپاس که در ميان مردم ، کساني را قرار داد که به سوي ما مي آيند و بر ما وارد مي شوند و ما را مدح و مرثيه مي گويند.
وسائل الشيعه ، ج 10، ص 469