معاونت فرهنگی مدرسه فاطمیه (س) یاسوج

تزئین حوزه علمیه فاطمیه به مناسبت میلاد حضرت زهرا(س) توسط طلاب پایه سه.

در روزهای ششم و هفتم محرم حجت الاسلام محمدی،ریاست بنیاد مطالعات جهان اسلام در حوزهء علمیهء یاسوج حضور یافتند؛ ایشان در ششم محرم

با سخنرانی تخصصی در جمع طلبه های خواهر بیان کردند:                                                                                                      

عرش خداوند چهار قائمه دارد و قوام این ستون ها به ذکری است که در تسبیحات اربعه می خوانیم:سبحان الله والحمدلله و لا الله الا الله و الله اکبر.

ذکر فاطمهء زهرا(سلام الله)هم تکبیر دارد،هم تحمید دارد و هم تسبیح.مستحب است بانوان تسبیحات را با انگشتان بگویند به خاطر آنکه سر انگشتان افراد مثل هم نیست و زنان نصف جامعه بلکه به اعتقاد خودم کل جامعه هستند.سؤال:ذکر فاطمهء زهرا(سلام الله علیها)از کجا آمده است؟

حجت الاسلام محمدی ،حقیقت ذکرحضرت زهرا(سلام الله علیها)را به شکل مستند ارائه دادند،ایشان بیان کردند:باید بین روح و جسم سنخیت و تناسب وجود داشته باشد،حضرت زهرا(سلام الله علیها)خواستگاهش درخت طوبی بود، از میوهء این درخت حضرت رسول(صلی الله علیه و آله) تناول می کنند و حضرت زهرا(سلام الله علیها)شکل می گیرد."انا خلقنا فاطمة من نور عظمة" خداوند حضرت فاطمه(سلام الله علیها)  را از نور عظمت خویش خلق کرد،"و هو العلی العظیم" در آیت الکرسی علی صفت بالای حق تعالی است و فوق صفت علی ،صفت عظیم است؛خداوند نور حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را از نور عظمت خویش آفریده است. اما این نور کجا بود؟این نور پیش از خلقت همهء موجودات آفریده شده است.در روایت آمده نورخلقت حضرت فاطمه(سلام الله علیها)ملیون ها سال به عرش الهی  آویزان بوده است.این نور تغذیه می کرده است از:

1.الله اکبر (تکبیر الهی).2.الحمدالله (تحمید الهی) 3.سبحان الله (تسبیح الهی) این ذکر تمام جان حضرت فاطمهء زهرا(سلام الله علیها) را تغذیه می کرده است،پس این ذکر نه برای رفع خستگی حضرت زهرا به او آموزش داده شده است.ابی عبدالله نیز فرزند این مادر است که این ذکر او را به وجود آورده است.

در روز دوم محرم مجلس عزای سیدالشهدا(علیه السلام) با حضور حجت الاسلام پاکیزه در جمع طلاب فاطمیه یاسوج برگزار شد. در این نشست ،طلاب خوابگاهی وبعضی از طلاب غیر خوابگاهی حضور داشتند .حجت الاسلام پاکیزه بیان کردند، عاشورا محدود به یک مکان ویک عصرنیست، بلکه زمانی به بلندای تاریخ دارد،.عاشورا مانند قرآن بطن دارد و باید عاشورا را استخراج کرد.